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Gli mwbwOphanim (mwcain ebraico אוֹפַנִּים‎mwcq?, mwcgʿōp̄annīm, "ruote"; singolare: mwcwin ebraico אוֹפָן‎mwda?, mwdqʿōp̄ān, "Ofan", in alternativa scritto mwdgAuphanim o mwdwOfanim), e chiamati anche mweaGalgalim (mweqin ebraico גַּלְגַּלִּים‎mweg?, mwewgalgallim, "sfere", "vortici"; singolare: mwfain ebraico גַּלְגַּל‎mwfq?, mwfggalgal), si riferiscono alle ruote viste nella visione del carro (in ebraico: mwfwmerkabah) descritta in mwgaEzechiele 1,15–21cite-ref-1[1].

Uno dei mwhgrotoli del Mar Morto (il 4Q405) li interpreta come mwhwangeli; le sezioni finali del mwiaLibro di Enoch (61,10, 71,7) li ritraggono come una classe di esseri celesti che insieme ai mwiqcherubini e ai mwigserafini sorvegliano il mwiwtrono di Dio senza dormire mai.

Nell'angelologia cristiana, sono uno dei mwjqcori angelici, quello dei mwjgTroni.

• Funzione

• Nel Giudaismo

• Nel Cristianesimo

• Nell'Islam

• Elenco

• Note

• Altri progetti

• Collegamenti esterni

Gli Ophanim erano le vere ruote del carro celeste del Signore (mwkgMerkabah)cite-ref-2[2] e spesso, sono indicati come "coloro che hanno molti occhi".cite-ref-3[3]

Queste "ruote" sono state associate a mwnaDaniele 7,9cite-ref-4[4] (collocati i mwoqTroni, "il suo trono era come vampe di fuoco con le mwogruote come fuoco ardente", mwowgal·gil·l?·w·hîcite-ref-5[5]). Il passo si riferisce a quattro ruote rivestite di occhi (ciascuna composta da una coppia di due ruote innestate una dentro l'altra), che, abitate dallo spirito dei cherubini, si muovono accanto a questi angeli alati sotto il trono di Dio. Anche il tardo Secondo Libro di Enoch (20,1, 21,1) si riferiva a loro come "quelli dai molti occhi ".

Il mwqqPrimo Libro di Enoch (71,7) suggerisce probabilmente che gli Ophanim devono essere assimilati ai "Troni" del Cristianesimo dal momento che li elenca nell'ordine: "...attorno c'erano Serafini, Cherubini e Ophanim".cite-ref-6[6]

Nel dizionario degli angelicite-ref-7[7] di Gustav Davinson vengono indicati come possibili capi di quest'ordine mwswGalgaliel (ruota del sole di dio)cite-ref-8[8] e mwuaRikbiel e mwuqOfaniel

mwvaMaimonide li elenca al secondo posto della sua mwvqgerarchia angelica, fra gli angeli più prossimi a Dio.

Il mwwqmwwgDe coelesti hierarchia si riferisce alla descrizione dei Troni dell'Antico Testamento come il terzo Ordine della prima sfera, di cui sono ordini superiori i Cherubini e i Serafini.

«Il nome dei Troni più gloriosi ed eccelsi denota ciò che è esente e non contaminato da alcuna cosa vile e terrena [...]. Infatti ,questi non hanno parte in ciò che è più basso, ma dimorano in piena potenza, inamovibile e perfettamente stabiliti nell'Altissimo, e ricevono l'immanenza divina al di sopra di ogni passione e materia, e manifestano Dio, essendo attentamente aperti alle partecipazioni divine.

»

Questa concezione fu fatta propria dalla mwzqChiesa cattolica con la mediazione di san mwzgTommaso d'Aquino.cite-ref-catholic-org-9-1[9]cite-ref-catholicstraightanswers-com-10-1[10]

Anche se l'argomento non è affrontato direttamente nel mwcqCorano, non esiste nell'mwcgIslam (come nella visione giudaico-cristiana) una divisione gerarchica degli angeli e quindi nessun Ophanim/Trono. Tuttavia, esiste un ordine o gerarchia prestabilito tra gli angeli, ma solo definito dai lavori assegnati e dai vari compiti a cui mwcwAllah comanda gli angeli.

mwdgGalgaliel (ruota del sole di dio) come mwdwRaphael viene considerato capo degli angeli del sole

mweqRikbiel viene considerato come uno dei capi degli Ophanim.

mwewOfaniel (ruota della luna di dio) chiamato anche mwfaOfan, mwfqOfniel, mwfgOphan, mwfwOphaniel o mwgaYahriel, è indicato come il capo dell'ordine degli mwgqOfanim e colui che esercita il suo dominio sulla luna (in Enoch 3) viene detto che ha 16 facce, 100 paia di ali e 8.466 occhi. Inoltre viene considerato identico a mwggSandalphon.

mwhaZaphkiel (ebraico: צַפְקִיאֵל mwhqṢafqīʾēl, il suo nome significa mwhg"conoscenza di Dio") scritto anche come mwhwTzaphqiel , mwiaTzaphkiel , mwiqZaphchial , mwigZaphiel o mwiwZelel, è considerato da varie fonti come uno dei 7 Arcangeli, la sua natura però varia alcune fonti lo indicano come un Ophanim oppure un mwjaCherubim. Viene considerato anche come capo dei Troni/Ophanim oppure come capo degli Erelim, è associato al pianeta Saturno. È associato anche alla mwjqsephira di mwjgBinah.

mwkaRachiel nella cabala, uno degli angeli luminari interessati alla sessualità umana è inoltre uno dei 3 angeli del venerdì (gli altri due sono: mwkqmwkgAnael e mwkwmwlaSachiel). Inoltre, uno degli spiriti che presiedono il pianeta Venere, secondo il Grimorio Segreto di Turiel.

mwlgmwlwRaziel (mwmaebraico רזיאל, Rasaele, "Segreto di mwmqDio") nella mwmgkabbalah mwmwgiudaica è un mwnaarcangelo, conosciuto come l'"angelo del mistero" o "custode dei segreti".

mwngZabkiel uno dei governanti angelici dell'ordine dei troni.

mwoamwoqJophiel o mwogJofiele (dall'mwowebraico יופיאל ovvero mwpaLa Bellezza di Dio) conosciuto anche come mwpqIophiel, Iofiel, Jophiel, Jofiel, Yofiel (Bellezza divina), mwpgYoufiel o mwpwZophiel (Dio è la mia roccia). Viene citato nelle scritture ebraiche come compagno dell'angelo mwqaMetatron (un principe della mwqqDivina provvidenza) e come uno dei capi della mwqgschiera angelica dei mwqwCherubini, ma nel dizionario è indicato anche come un Ophanim.

mwrqAmbriel o mwrgAmbiel è indicato come l'angelo del segno dei gemelli e come l'Angelo di maggio.

mwsaTychagar uno dei 7 angeli troni che "eseguono i comandi dei potentati"cite-ref-0-11-0[11], tra gli altri 6 angeli ci sono mwtqOphaniel e mwtgBarael.

mwuaBarael nel misticismo ebraico, è uno dei 7 angeli del trono che esaltato dio, è residente nel 1° Cielo e aiuta a "eseguire i comandi delle potenze"cite-ref-0-11-1[11], secondo il Libro dell'Angelo mwvqRaziel (mwvgSefer Raziel HaMalakh)

mwwaQuelamia è considerato un Ophanim, ma non si sa nulla di tale angelo.

mwwgPaschar è uno dei 7 troni "che eseguono i comandi dei potentati"cite-ref-0-11-2[11], come riportato nel Libro dell'Angelo Raziel (citato anche in de Abano, nell'Heptameron, nel sesto e il settimo libro di Mosè, nelle opere di Cornelio Agrippa e nel Pirke Hechaloth) è una delle 7 guardie angeliche della cortina o velo del settimo cielo.

mwyaBoel ("Dio è in lui") conosciuto come mwyqBoul, mwygBooel, mwywBohel o mwzaDohel, è uno dei 7 angeli troni, residenti nel primo cielo. Boel detiene le 4 chiavi del 4 angoli della terra, per mezzo di queste tutte le schiere angeliche possono entrare nel Giardino di Eden, solo quando, Boel apre i cancelli e i 2 cherubini guardiani permettono l'ingresso. Secondo lo Zohar (Esodo 133b), nel libro The Magus, Boel non risiederebbe nel primo cielo ma nel settimo. Il pianeta che lui governa è Saturno.

In tale ordine di angeli, ci sono dei mwzgangeli caduti (o demoni) che risiedono all'Inferno, ovvero:

mw0aRaum è un grande conte e si manifesta sotto forma di corvo. La sua missione o incarico è distruggere le città e sovvertirne le dignità degli uomini. Comanda 30 legioni infernali spiriti.

mw0gMurmur o mw0wMurmuscite-ref-12[12] è un grande duca con 30 legioni degli spiriti infernali che lo frequentano. Si manifesta con la forma di un guerriero a cavalcioni di un grifone, con una corona ducale sul capo. Insegna filosofia e costringe le anime dei morti a comparire davanti a lui per rispondere alle domande.

cite-note-11. ↑ mw3gmw3wmw4aEzechiele 1,15–21, su mw4qLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-22. ↑ mw5qAaron Kaplan, mw5gDeep Analysis: Frightening Conclusion, Xlibris US, 2009, p.mw5w 176.

cite-note-33. ↑ mw6wAndrei Orlov, mw7aFrom Apocalypticism to Merkabah Mysticism, Brill, 2007, p.mw7q 411.

cite-note-44. ↑ mw8qmw8gmw8wDaniele 7,9, su mw9aLa Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.

cite-note-55. ↑ mw-amw-qmw-gBibbia interlineare ebraico-inglese. Daniele 7:9, su mw-wbiblehub.com.

cite-note-66. ↑ mw-wmwaqamwaqeLibro di Enoch: Capitolo LXXI, su mwaqisacred-texts.com.

cite-note-77. ↑ mwaqyGustav Davidson, mwaqcmwaqgA Dictionary Of Angels, 1967. mwaqkURL consultato il 13 gennaio 2024.

cite-note-88. ↑ mwaq0mwaq4mwaq8ANGELOLOGY - JewishEncyclopedia.com, su mwarajewishencyclopedia.com. mwareURL consultato il 13 gennaio 2024.

cite-note-catholic-org-99. mwarcCatholic Online, mwargmwarkThe Nine Choirs of Angels - Angels - Saints & Angels, su mwarocatholic.org.

cite-note-catholicstraightanswers-com-1010. mwasamwasemwasiWhat are the categories of Angels (archangels, thrones, dominions, seraphim)?, su mwasmcatholicstraightanswers.com, 24 ottobre 2013.

cite-note-0-1111. ↑ È opportuno precisare che, nel consueto schema di disposizione della gerarchia angelica, gli Ophanim/Troni sono del primo coro mentre i Potentati (Potenze) sono del terzo coro, quindi i comandi dovrebbero propriamente essere emanati dai troni ai potentati e non il contrario.

cite-note-1212. ↑ Spence in Air Etrcyclopaedia of Occultismo, p. 119

Altri progetti

• Wikimedia Commons

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• citerefcyclop-dia-of-biblical-theological-and-ecclesiastical-literature(EN) Ophanim, in Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, Harper.